Los pasados 16, 17 y 18 de agosto el profesor Hans-Thies Lehmann de la Universidad Johann Wolfgang Goethe de Frankfurt impartió el seminario teórico “Teatro más allá del drama”, dentro de las actividades correspondientes a las IV Jornadas de Investigación organizadas por el Centro de Investigación del Departamento de Artes del Movimiento del IUNA.



Con la colaboración del Centro Cultural de la Cooperación, el seminario se llevó a cabo en el aula “Meyer Dubrovsky” de dicho centro, así como en el “Salón de los vitrales” en la sede del Rectorado del IUNA, contando con la asistencia de especialistas en teatro y danza, así como alumnos, profesores, investigadores y público en general interesados en la reflexión y análisis de las nuevas prácticas teatrales que acontecen en la complejidad de nuestra realidad social contemporánea.

El profesor Lehmann, quien es también miembro de la Academia Alemana de Artes Escénicas, compartió durante estas jornadas las inquietudes y reflexiones que lo han llevado a acuñar el concepto de teatro pos-dramático, esbozado en su libro homónimo publicado en 1999. Bajo la premisa de que la narración dramática como característica estructural de la modernidad teatral a partir del Renacimiento ya no se corresponde más con la realidad fragmentaria de nuestros tiempos, durante las sesiones, Lehmann realizó un recorrido histórico para comprender a mayor cabalidad las rupturas y propuestas estético-políticas del teatro pos-dramático. Comenzando con un breve análisis de la antigüedad griega como primera referencia, el profesor explicó a la audiencia cómo la pretensión aristotélica de la mímesis fue naturalizada durante la modernidad hasta alcanzar en el naturalismo su mayor acogida. Las ideas de que el ser humano es el origen de sus propias acciones, que lo esencial del mundo puede explicarse a través del modo dialogal en la escena, que existe una correspondencia entre el tiempo narrativo (inicio, desarrollo, final) y el tiempo cristiano, describen la época moderna de la sociedad occidental en que el teatro dramático se consolidó.

El teatro pos-dramático, por su parte, propone una valorización de la totalidad del hecho teatral, mediante la incorporación de elementos musicales, visuales, tecnológicos, etc. que ponen en el centro de la escena ya no al texto dramático o a la acción, sino a la presencia de cuerpos, voces, movimientos, imágenes... en una singular experiencia artística que involucra de lleno al espectador, quien mira, interactúa, cuestiona -se cuestiona-, alejándose del lugar pasivo atribuido anteriormente. Lehmann explicó que por ello el teatro pos-dramático, desarrollado a partir de los años 70, no excluye la reflexión crítica sobre la contemporaneidad social. En este sentido, apuntó que este tipo de teatro plantea la recreación de situaciones de discusión donde se apela a la consciencia política tanto de los creadores como de la audiencia. Por medio del análisis de la obra de Brecht como referencia esencial del teatro alemán, el profesor Hans, quien en todo momento se mostró muy abierto a las inquietudes de los asistentes, enfatizó el uso de paradojas y dilemas en el teatro pos-dramático para despertar la mirada activa del espectador. En efecto, los “seis Brechts” que Lehmann describió (haciendo referencia a las etapas de creación del dramaturgo alemán) ayudaron a comprender la manera en que la abstracción de situaciones de conflicto invitan al espectador a sumergirse en una experiencia de constante reordenación de su consciencia. Y sin lugar a dudas el teatro pos-dramático hace suya esta premisa.

Por otro lado, a través de las interacciones con el público asistente, Lehmann instó a participarle de las nuevas experiencias en el teatro latinoamericano, lo cual produjo interesantes discusiones. Efectivamente hay en el contexto argentino, prácticas que concuerdan con los planteamientos del teatro pos-dramático; sin embargo, a juzgar por los asistentes, existe aún una mínima discusión teórica al respecto. Ello indudablemente condujo a la reflexión sobre los obstáculos y limitaciones que hacen de la experiencia latinoamericana una singular forma de reinterpretación de los conceptos sobre los que se funda este tipo de teatro. Así, culminó el encuentro con la reiteración de Lehmann a pensar que el proceso de investigación-creación del teatro pos-dramático conlleva además de la producción de obras, la constante formulación de preguntas acerca de la teatralidad más allá de lo dramático, en donde lo superficial no tiene cabida, en donde el tratamiento profundo de las inquietudes humanas tienen cabida, aún cuando el mundo se fragmenta y el ser humano se torna evanescente, fragmentario.

Por Ivonne Lujano Vilchis